УСТАНОВКА

УСТАНОВКА (АТТИТЬЮД) (Attitude; Einstellung), - готовность, предрасположенность субъекта, возникающая при предвосхище­нии им определенного объекта или ситуации и обеспечивающая устойчивый целенаправленный характер протекания тех или иных действий по отношению к данному объекту.

«Установка для нас - готовность психики действовать или реагировать в известном направлении. Это понятие очень важно именно в психологии сложных душевных явлений, потому что оно дает выражение тому своеобразному психологическому явлению, в силу которого известные раздражения в известное время действуют сильно, а в другое время слабо, или же не действуют вовсе. Быть установленным - значит быть готовым к чему-нибудь определен­ному, даже тогда, когда это определенное является бессознатель­ным, потому что установленность есть то же самое, что и априор­ная направленность на что-то определенное, независимо от того, находится это определенное в представлении или нет. Готовность, в виде которой я понимаю установку, состоит всегда в том, что нали­цо имеется известная субъективная констелляция, определенное сочетание психических факторов или содержаний, которое или установит образ действия в том или ином определенном направле­нии, или воспримет внешнее раздражение тем или иным определен­ным способом <...> Установка всегда имеет точку направления, которая может быть сознательной или бессознательной <...> Созна­ется или не сознается та точка, на которую направлена установка, - это не имеет значения для выбирающего действия установки, потому что выбор уже дан установкой априори и в дальнейшем происходит автоматически. Но практически следует отличать соз­нательное от бессознательного, потому что чрезвычайно часто бывают налицо две установки: одна сознательная, а другая - бес­сознательная. Этим я хочу сказать, что сознание имеет наготове иные содержания, нежели бессознательное. Такая двойственность установки особенно ясно обнаруживается при неврозе.

Вся психология индивида даже в его наиболее существенных чертах бывает ориентирована различно в соответствии с его при­вычной установкой. Хотя общие психологические законы имеют значение для каждого индивида, однако нельзя сказать, что все они характеризуют отдельную личность, поскольку сам способ дейст­вия этих законов изменяется в соответствии с его привычной уста­новкой. Привычная установка всегда есть результат всех факторов, способных существенно влиять на психическое, а именно: врож­денного предрасположения, влияния среды, жизненного опыта, прозрений и убеждений, приобретенных путем дифференциации, коллективных представлений и др. Без такого безусловно фунда­ментального значения установки было бы невозможно существова­ние индивидуальной психологии <...> В сущности, установка есть явление индивидуальное и не укладывается в рамки научного под­хода. Но в опыте можно различать известные типические установ­ки, поскольку различаются также и психические функции. Если какая-нибудь функция обычно преобладает, то из этого воз­никает типическая установка. Смотря по роду дифференцирован­ной функции, возникают констелляции содержаний, которые и соз­дают соответствующую установку. Так, существует типическая установка человека мыслящего, чувствующего, ощущающего и интуитивного». (ПТ, пар. 814).

Приспособление к окружающей среде требует соответствую­щей установки. Но в силу меняющихся обстоятельств ни одна установка не является успешной «на все времена». И когда она перестает соответствовать условиям внешней или внутренней реальности, наступает период психологических трудностей (напри­мер, вспышка невроза).